Нет. «Ямал» в переводе с ненецкого означает «край земли». Так называется полуостров на севере Западной Сибири, где веками живут коренные народы Севера. Сегодня рядом с традиционными стойбищами и маршрутами кочевников работают крупные нефтегазовые промыслы — привычный уклад тундры соседствует здесь с современной промышленностью.

Да. «Ямал» в переводе с ненецкого означает «край земли». Так называется полуостров на севере Западной Сибири, где веками живут коренные народы Севера. Сегодня рядом с традиционными стойбищами и маршрутами кочевников работают крупные нефтегазовые промыслы — привычный уклад тундры соседствует здесь с современной промышленностью.

Нет. «Ямал» в переводе с ненецкого означает «край земли». Так называется полуостров на севере Западной Сибири, где веками живут коренные народы Севера. Сегодня рядом с традиционными стойбищами и маршрутами кочевников работают крупные нефтегазовые промыслы — привычный уклад тундры соседствует здесь с современной промышленностью.

В точку! Олени — незаменимые помощники народов Крайнего Севера. Эти выносливые животные считаются священными и играют важную роль в жизненном укладе кочевников. Например, ханты — коренные жители Западной Сибири — веками использовали оленей для передвижения и перевозки грузов, а их образ закрепился в культуре и орнаментах народа.

Ошибка! Олени — незаменимые помощники народов Крайнего Севера. Эти выносливые животные считаются священными и играют важную роль в жизненном укладе кочевников. Например, ханты — коренные жители Западной Сибири — веками использовали оленей для передвижения и перевозки грузов, а их образ закрепился в культуре и орнаментах народа.

Ошибка! Олени — незаменимые помощники народов Крайнего Севера. Эти выносливые животные считаются священными и играют важную роль в жизненном укладе кочевников. Например, ханты — коренные жители Западной Сибири — веками использовали оленей для передвижения и перевозки грузов, а их образ закрепился в культуре и орнаментах народа.

Вы ошиблись. Эвенки веками живут на огромных пространствах Сибири и Дальнего Востока, а их традиционный уклад связан с кочевьями, охотой и оленеводством. В эвенкийском чуме пространство распределено по строгим правилам: слева находится женская сторона, справа — мужская, а напротив входа располагается «малу» — место для гостей.

Вы правы. Эвенки веками живут на огромных пространствах Сибири и Дальнего Востока, а их традиционный уклад связан с кочевьями, охотой и оленеводством. В эвенкийском чуме пространство распределено по строгим правилам: слева находится женская сторона, справа — мужская, а напротив входа располагается «малу» — место для гостей.

Вы ошиблись. Эвенки веками живут на огромных пространствах Сибири и Дальнего Востока, а их традиционный уклад связан с кочевьями, охотой и оленеводством. В эвенкийском чуме пространство распределено по строгим правилам: слева находится женская сторона, справа — мужская, а напротив входа располагается «малу» — место для гостей.

Нет. Очаг в ненецком чуме находится в самом центре — вокруг него и выстраивается все пространство жилища. Здесь готовят еду, греются после дороги и собираются всей семьей. Получается, что «мяд ту» — не просто источник тепла, а настоящий центр домашней жизни.

Да. Очаг в ненецком чуме находится в самом центре — вокруг него и выстраивается все пространство жилища. Здесь готовят еду, греются после дороги и собираются всей семьей. Получается, что «мяд ту» — не просто источник тепла, а настоящий центр домашней жизни.

Нет. Очаг в ненецком чуме находится в самом центре — вокруг него и выстраивается все пространство жилища. Здесь готовят еду, греются после дороги и собираются всей семьей. Получается, что «мяд ту» — не просто источник тепла, а настоящий центр домашней жизни.

А вот и нет! «Пася олэн!» — традиционное приветствие манси, одного из коренных народов Западной Сибири. Его знают и вахтовики, которые трудятся на Крайнем Севере. Они встречаются с местными жителями не только по работе: заходят в гости, помогают по хозяйству и узнают из первых уст, как устроена жизнь в тундре.

Верно! «Пася олэн!» — традиционное приветствие манси, одного из коренных народов Западной Сибири. Его знают и вахтовики, которые трудятся на Крайнем Севере. Они встречаются с местными жителями не только по работе: заходят в гости, помогают по хозяйству и узнают из первых уст, как устроена жизнь в тундре.

Не угадали! «Пася олэн!» — традиционное приветствие манси, одного из коренных народов Западной Сибири. Его знают и вахтовики, которые трудятся на Крайнем Севере. Они встречаются с местными жителями не только по работе: заходят в гости, помогают по хозяйству и узнают из первых уст, как устроена жизнь в тундре.

Нет. Глубокий рыхлый снег ненцы называют «идебя», гладкий и плотный — «марико», а крепкий многодневный наст — «нара». Такая точность имеет практический смысл: в тундре от состояния снежного покрова может зависеть, насколько легко пройдет охота, рыбалка или дальняя дорога.

Нет. Глубокий рыхлый снег ненцы называют «идебя», гладкий и плотный — «марико», а крепкий многодневный наст — «нара». Такая точность имеет практический смысл: в тундре от состояния снежного покрова может зависеть, насколько легко пройдет охота, рыбалка или дальняя дорога.

Да. Глубокий рыхлый снег ненцы называют «идебя», гладкий и плотный — «марико», а крепкий многодневный наст — «нара». Такая точность имеет практический смысл: в тундре от состояния снежного покрова может зависеть, насколько легко пройдет охота, рыбалка или дальняя дорога.

Мимо. В ненецком языке много слов, связанных с оленеводством. «Тынзян» — аркан для ловли оленей, «хорей» — шест для управления упряжкой, а «навка» — прирученный олень. Такая подробная лексика отражает уклад жизни, в котором забота об оленях занимает важное место.

Точно. В ненецком языке много слов, связанных с оленеводством. «Тынзян» — аркан для ловли оленей, «хорей» — шест для управления упряжкой, а «навка» — прирученный олень. Такая подробная лексика отражает уклад жизни, в котором забота об оленях занимает важное место.

Мимо. В ненецком языке много слов, связанных с оленеводством. «Тынзян» — аркан для ловли оленей, «хорей» — шест для управления упряжкой, а «навка» — прирученный олень. Такая подробная лексика отражает уклад жизни, в котором забота об оленях занимает важное место.