Тысячи километров по родной земле: как живут кочевники Севера, и почему энергия их жизни — северный олень. ФОТОГАЛЕРЕЯ
Отправляясь в путь, вместо привычного нам «присядем на дорожку» коренные народы Севера говорят: «Пусть дорога будет легкой». В движении они проводят всю жизнь — ежегодно преодолевают тысячи километров, но могут ни разу не покинуть родной регион. «Энергия+» публикует эксклюзивные фотоматериалы из экспедиции Александра Мазурова — посла программы социальных инвестиций «Родные города» — в Ямало-Ненецкий автономный округ (ЯНАО), где коренные народы продолжают вести традиционный образ жизни, несмотря на наличие снегоходов и смартфонов.
В западной части ЯНАО раскинулись горы Полярного Урала, в южной — тайга, а на севере — арктическая тундра. Округ находится в зоне вечной мерзлоты, где верхний слой земной коры промерз на сотни метров в глубину, его температура не поднимается выше нуля градусов в течение минимум 2–3 лет. В условиях мерзлоты невозможно земледелие, но такие территории богаты полезными ископаемыми, в том числе энергоресурсами. На «ледяных» землях проживают около 60% кочевников России.
Огромные территории ЯНАО — охраняемые природные парки. На фото — парк «Ингилор» площадью 921 тысяча гектаров. Его название в переводе с ненецкого означает «ледяное озеро». Здесь восстанавливают редкие виды растений и животных и развивают экологический туризм, во время которого путешественники могут встретить ненцев, гонящих стада оленей в поисках пастбищ.
Северные олени питаются ягелем — лишайником, растущим в тундре. Он растет медленно, поэтому ненцы круглый год перемещаются на новые пастбища. За год с места на место переезжают 30–40 раз: летом — каждые 5–7 дней, зимой — каждые 2–3 недели.
«Оленя нет — и человека нет», — говорят ненцы. В суровых климатических условиях олени для коренных народов Севера — энергия жизни: это работа, средство передвижения, пища. Из шкур оленей шьют одежду, утепляют ими жилища. Рога, вырастающие каждый год, идут на продажу. Чем больше оленей, тем богаче семья.
Детеныши оленей рождаются в стаде, но бывает, что отбившегося от матери дикого олененка кочевники встречают в тундре. Его прикармливают, и, когда детеныш привыкает к людям, забирают в чум.
Мех у оленей теплый из-за полой структуры волосков. Зимой в свободном выпасе животные выдерживают до минус 40–50 градусов. Ненцы носят современные вещи — джинсы, футболки, толстовки, — но продолжают шить одежду из оленьих шкур. В ней человек может переночевать вне дома и выжить в лютом холоде, зарывшись в сугроб.
Перед каждым новым участком каслания — так ненцы называют смену места временного обитания семьи оленеводов — кочевники разбирают чумы и упаковывают все пожитки в нарты — специальные сани, в которые запрягают оленей или собак. Сборами занимаются женщины, для них это привычная часть быта: они заботятся о доме, знают, где что лежит, и быстрее укладывают вещи. Когда семья прибывает на новое место, женщины разбивают лагерь заново.
Оленеводы не отходят от традиций. У всех семей есть нарты, у многих — и снегоход. Деньги для ненца — непривычное платежное средство: нарты на Севере могут продать за быка или оленя, а снегоходы часто получают в дар от нефтяников, работающих на этих землях.
Зимой олени утоляют жажду, поедая снег, а летом кочевники останавливаются у водоемов. Если хозяин долго гонит стадо без остановок на «снеготрапезу» или водопой, у оленей от жажды раздуваются животы.
Незаменимые помощники оленевода — собаки. Обычно в семье их 4–6, и каждая выполняет свою задачу. Одна помогает собрать оленей в стадо, вторая гонит их к новому месту, третья охраняет от полярных волков.
Не все ненцы становятся кочевниками. Достигнув школьного возраста, дети уезжают учиться и погружаются в привычную нам культуру. Кто-то остается жить и работать в городе, а других неизбежно тянет назад родная земля.
